期于名者入朝，期于利者适市，期于道者何之哉？反诸身而已。钟鼓管弦以饰喜；鈇钺干戈以饰怒；山川松菊，所以饰燕闲者哉！贵者知轩冕之不可认而有，收其馀日以就闲者矣；富者知金玉之不可守而有，收其馀力以就闲者矣。蜀人韩渐正翁，有范蠡、计然之策，有白圭、猗顿之材，无所用于世，而用于其楮中，更三十年而富百倍，乃筑堂于山川之閒，自名「松菊」。以书走京师，乞记于山谷道人。山谷逌然笑曰：韩子真知金玉之不可守，欲收其馀力而就闲者。予今将问子，斯堂之作，将以歌舞乎，将以研桑乎？将以歌舞，则独歌舞而乐，不若与人乐之；与少歌舞而乐，不若与众乐之。夫歌舞者岂可以乐此哉！恤饥问寒以拊孤，折券弃责以拊贫，冠婚丧葬以拊宗，补耕助敛以拊客，如是则歌舞于堂，人皆粲然相视，曰：韩正翁而能乐之乎！此乐之情也。将以研桑，何时已哉！金玉之为好货，怨入而悖出，多藏厚亡。他日以遗子孙，贤则损其志，愚则益其过。韩子知及此空为之哉！虽然，歌舞就闲之日，以休研桑之心，反身以期于道，岂可以无孟献子之友哉！孟献子以百乘之家，有友五人，皆无献子之家者也。必得无献子之家者与之友，则仁者助施，义者助均，智者助谋，勇者助决，取诸左右而有馀，使宴安而不毒，又使子弟日见所不见，闻所不闻，贤者以成德，愚者以寡怨。于以听隐居之松风，裛渊明之菊露，可以无愧矣。